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你们将来怎么办?

我可以做“看客”,但我有未来,而你们将来怎么办?

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2017.06.22 21:18

做一个“看客”行不行?

写,不行!转,也不行!做一个“看客”行了吧?我倒要看看,这个世道究竟会怎样?!

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2017.06.21 22:29

鲍鹏山:如何检验一个人、一个民族的道德感

检验一个人有没有道德感,一个方法是就看他会不会生气:如果面对黑暗、邪恶,面对世上一切的不公、不平,你还能够生气,并且很生气,说明你还有道德感的,你的道德感还很强;反之,面对这一切,不很生气,甚至干脆就不生气了,说明你的道德感已经麻木了,甚至已经同流合污了。同样,检验一个民族有没有生气,方法就是看这一个民族还有多少人在生气:对邪恶、对不公、对不平,如果还有很多人在生气,这个民族就有生气;如果对邪恶、...

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2017.05.23 11:12

葛剑雄:“一带一路”必须考虑国家整体利益

我们要建“一带一路”,必须考虑它的总体安全,必须考虑我们国家的整体利益,稳定对我们建丝绸之路,建丝路经济带,仍然至关重要。 万隆会议通过的和平共处五项原则中有一项叫互不干涉内政。当时中国提出这个,我认为具有积极意义。因为当时中国的主要威胁是别人要干涉中国的内政。中国当时主要是要消除外界对中国的影响。五十年代我们宣布中国不承认双重国籍,客观上消除印度尼西亚等东南亚国家对这么多华人的顾虑。要么归化入籍,...

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2017.05.22 22:40

什么玩意儿不可以反对?

文/蒋祖权2000多年前,强秦一统六国的时候,“秦始皇”是不可以反对的,那个时候反对秦始皇的人被灭九族都是轻的。秦始皇北筑长城,南征百越,打算将帝位传至万世。结果却是秦传二世而亡,秦始皇跟他建立的大秦一起被历史抛弃了。400多年前,“地心说”是不可以反对的,地心说认为地球是静止不动的宇宙中心。乔尔丹诺-布鲁诺宣传地球是运动的,太阳是中心,他写下了《论无限宇宙和世界》等著作。1600年2月17日凌晨,布鲁诺被烧死在罗...

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2017.05.21 15:09

格物随感

“天行健,君子以自强不息”,竟是《周易•乾卦•象辞》的首句。占卜算卦之书,却鼓励人们与命运抗争,实在难能可贵!“物竞天择,优胜劣汰,适者生存”,“天助自助者”,“烂泥扶不上墙”,讲的也都是同一道理。好逸恶劳,贪图享乐,乃人之天性。但安于天性的,注定是凡夫俗子,充其量也不过成为历史行进道路上的一粒尘埃,绝对不会成为驾车领航之人。诸葛亮殚精竭虑,刘阿斗乐不思蜀。说明自身不上进,即便是有贵人相助,也终究摆脱不了悲...

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2017.05.16 22:25

沁园春 自由

昨收老同学三十四年前赠词《采桑子》一首,感慨万千,夜不成寐,遂填《沁园春》一首以回赠。曾几何时,书生意气,帷幄千里。望锦绣山河,苍生劳碌,唯上折腰,为米低头。从来如此,岂能往复,志存高远乐自由。叹今日,虽青春不再,豪情伴酒。时代波澜壮阔,催英雄辈出弄潮头。五千年历史,青山白骨。奉天承运,罪孽独有。大圣归来,血性犹在,翻江倒海竞风流。天不老,追大江东去,永不回头。2017年5月15日附:采桑子 答谢某同学依...

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2017.05.15 12:43

辛可:如何鉴定知识分子的成色

就为学而言,分三个层次: ▍第一个层次是要有学识 要做到这一点,不坐坐冷板凳肯定是不行的,坐在冷板凳上也不能只是仰望星空,而要踏踏实实下点功夫,把相关的知识搞清楚。 搞错了就应该谦虚的接受,改过来。像余先生那样,人家指出了他文章的错误,他非但不认错,还说人家想骂名人炒作。就算人家想出名想疯了,但错误在你,你这样做就有点牛二了,不是对待知识的正确态度。 ▍第二个层次是明辨是非 郭沫若先生是大学问家,却写了...

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2017.05.03 15:27

天使的微笑

2017年4月30日摄于北京长峪城生命因精神而生。精神不承认宿命的权威,因为它是放纵无羁的偶然性的生命表现。没有精神之光的照耀,辽阔的荒原就没有自由的豪情,迅疾的风就不能激起青春热血的波澜。河岸的悬崖可以规定河流的方向,但怎么能限制大海的波澜?把确定意义的权力交给了绝对的客体,可以减轻思想的负担与烦恼,然而那灵魂的安宁却是以生命的自由与尊严为代价。生命只要象黄叶一样飘入阴沟,腐臭的水流就一定会把它送到更...

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2017.05.01 11:27

笑话里面有哲理

1、领导老师在班会上进行挫折教育:“同学们,姜子牙听说过吧,他先卖笊篱,一个都没卖出去;后来改行卖面,一阵风把面吹跑了,一分钱没赚着;再后来,他还开饭馆,牛羊都杀了,没有客人,肉都臭了,又赔不少钱;再后来,他卖马,刚进城门马就被官兵抢了。可是,姜子牙没气馁,经过努力,他最终成了周朝的丞相。同学们,姜子牙的经历说明了什么?”小明大声抢答:“当领导的——就是什么都干不成的傻逼!”2、砖家70年代,有一长辈练铁沙...

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2017.04.22 11:36